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文 | 风停夜泊

原创 · 抄袭必究

养儿防老，在从前多是养育在前、反哺在后的我陪你小、你陪我老的美德。既保证了社会繁衍责任，也保证了完整自我的一生的理想状态。

虽然，这一生不管怎么活都会有遗憾，不管如何都会时常伴有孤独。但是，相比从前，人们的“活着”到底是越来越无奈叠加了。

放眼当下，年轻人不想生，老年人又孤苦者比比皆是。这样的现实、这样的人生，孤独感就会让人体会得更加浓重。

在读马尔克斯的鸿篇巨作《百年孤独》一书时，令人受到的最大感触莫过于：

无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

认知了生命、认知了自己、认知了关系。人们也悟透了孤独、看清了现实与人性。

也正是因为如此，在这个物欲横流的当下，人们才因为《百年孤独》一书中最精华的一句话学会了与自己和解：

生命，从来不曾离开过孤独而独立存在。

只可惜，人唯有经历过后才会深刻领悟孤独、不再用前人与子女间的“孝”字伴和谐，来真正把晚年安度。

从前的人，是因为“孝道”以父母为大、让父母知足，从而子女私心轻微。

可是，随着现实当下的精致利己者居多，负面风气的来临，似乎人老了被人嫌弃已经成为了最为常见的状态。

诚然，现实生活中，有些老人为老不尊、让人愤恨切齿。可是，绝大多数的老人，还是好的！这一点，毋庸置疑！

可是，部分年轻人却不管自己的父母究竟如何，总之就在自我私心上，用理所应该把不反哺，用不以为耻反以为荣的形式做了展示。

人，都有老的那一天。

纵然每个人都像《百年孤独》一书中给出的启示那样，谁都逃不开不开孤独的宿命。

可是，生命尚在时的大部分还不错的老人，有几个不希望和子女之间的距离不那么远呢？

纵观当下的现实生活，年轻人对老年人的态度，如下几种已经见怪不怪了：

①儿媳没有赡养公婆的义务，嫁出去的姑娘没理由帮衬娘家；

②不帮忙带孩子，就不会管养老的任何问题；

③对父母颐指气使，父母却只能小心翼翼；

④子女对父母各种要求都理直气壮，父母半点需要都要反复思量又欲言又止。

从什么时候起，父母开始对子女小心翼翼这件事，可有为人子女者用心观察过？

有些子女说，父母真的很“烦”。该管不该管也要管、该管的却不管……

实际上，这个“管”与“不管”对于子女和父母的不同概念，无非是：

子女觉得，你要么别给我添麻烦，要么捡着让我开心的话说、顺心的事做。否则，最好别搞事情。

父母觉得，自己眼中的子女无论多大都是孩子，需要自己多操心才放心。加之，随着自己的年纪增加，父母生怕自己对子女来说“不中用”了。

可是，这样的心酸，唯有子女的子女成人后，才能深有体会理解自己的父母吧？

现实的当下，我们多听见一些年轻人的发声：

我上了年纪，我一定不会像我的父母那样“招人烦”。

实际上，一代人和下一代人之间的更替和繁衍，几乎每个人都在把父母的路再走一遍。那些扬言不想生的人，到了一定的年纪还想要生的。

只不过，每一个注定被子女嫌弃的父母，都不会和子女真的有隔阂。子女再令父母心寒，一句发自内心的道歉，也就彻底翻篇了。

只不过，那些面对完全失去了良心和道德的子女的老人，就真的不会再期待什么了。

《百年孤独》一书中曾写道：

一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。

想来，那些自我释然、对忤逆的子女不再期待的父母，大抵上因为“不期待”三个字，保全了自己最后的体面吧！

现实的当下：有些子女不啃老，父母就已经很知足了！

曾几何时，提及某家子女啃老，都会被鄙视？可是当下，满嘴仁义道德却啃老不止的年轻人，比比皆是。

有些老人，早已退休多年，却还在为了子女掏干腰包之外，还做着补贴家用的“不得不”工作的行为？

如果，你觉得这样的子女会对父母有感恩之情，那你便错了！

有些年轻人，靠着父母买房买车享受生活，却对父母的心疼半分都没有。最多，说几句让父母心甘情愿再付出的话，也就是最大的孝道了。

说起“啃老”，也不得不说有些父母的“活该”现象：

①子女自小，被宠溺过度，巨婴啃老不足为奇；

②父母总以为自己能动，就要给子女做助力，却因为奉献过度让子女的享受由本该感恩转化成了理所应该。

③不懂放手子女独立，总把最累、最苦给自己的父母，永远别想子女真的独立、真的长良心。

身为父母，还是要适当自私才行。

哪怕是面对子女，父母也要懂得表达自己的需要与诉求。

按照目前的现状发展，基本上会越来越多的老人，上了年纪、肩不能扛、手不能提的时候，会面临“老无所依”。

同时，越是按照当下的风气看，越会是“养老院”是老人归宿、与子女之间各过个的是常态！

孤独，生命的本质，越是当下越凸显的毫无遮掩。

其实，厌烦或惧怕孤独也好，悟透孤独而享受孤独也罢，“孤独”二字是每个人余生前行的“必经之路”。

只是回归现实、透过人性，结合《百年孤独》一书的启示，会深刻地明白：

每个人都是孤独的，每个人也都不能完全脱离了自己的所图，去面对关系。

身为父母者，若单单用养儿防老来看待子女的反哺，或子女单单用在父母身上的所图来定义反哺，那这都是人性之下的私心。

没有所图的关系不存在，我们无论是身为父母还是身为子女，都不能忽略人性的所图，关系的界限感就会很好拿捏。

那样，父母对子女、子女对父母，都不会有道德绑架。

同时，期望少了，失望也不会太多。人生，便可以在孤独日渐深刻中，享受它的存在，并在与自己握手言和的最后时光，体面地走完人生这一程。

无论你是谁、来自哪里，孤独和迷茫是每个人都会遇到的问题。

—End—

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